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[摘要]电影《辛德勒的名单》改编自澳大利亚小说家托马斯・肯尼利所著的《辛德勒名单》，影片并非展示一场宏大的战争浩劫，而是集中展现了战争之中代表不同群体的人。残暴的法西斯、悲惨的犹太人、苦心的救赎者，画面不断切换，不论立场与阶层，每个人在战争中都不是一个简单的符号，而是有生命有人性的个体。本文将通过对影片中战争的发起者、救赎者与受难者三个群体进行分析，探求影片《辛德勒的名单》中关于人性的思考。
[关键词]电影《辛德勒的名单》；人性；战争
一、引 言
电影《辛德勒的名单》改编自澳大利亚小说家托马斯・肯尼利所著的《辛德勒名单》，影片包揽了第66届奥斯卡金像奖的7大奖项及第51届金球奖的7项大奖。影片讲述了第二次世界大战期间，德国企业家奥斯卡・辛德勒和夫人埃米莉・辛德勒倾家荡产保护了许多无辜的犹太人免遭法西斯迫害的故事。影片表现了战争中的人性，残暴的法西斯、悲惨的犹太人、苦心的救赎者，画面不断切换，不论立场与阶层，每个人在战争中都不是一个简单的符号，而是有生命有人性的个体。本文将通过对影片中有代表性的角色设定进行分析，理解影片《辛德勒的名单》中关于人性的思考。
二、救赎者
在好莱坞电影中，最不缺乏的就是个人英雄主义。在许多经典的好莱坞大片中，英雄们都有一套相同的成长路线，他们的诞生便是与众不同的开始，他们随着岁月成长，经历磨难，练就本领，最终建立丰功伟绩，成为人人敬仰的英雄。英雄是为了拯救世界而生的，他们从出生开始就有自己注定的非凡使命，如同《角斗士》中的马克穆斯，《亚瑟王》中的亚瑟王。而电影《辛德勒的名单》从故事架构和人物设定上更加符合历史与现实，由于影片有真实历史事件作为基础，对于主人公辛德勒的设定更接地气一些。
辛德勒并不是天生的英雄，而只是一个战争乱世中善良的救赎者。辛德勒出场的时候是一个注重利益的企业家，他只追逐金钱与利益，并没有拯救世人的想法，甚至他来到故事发生的地点克拉科夫，最初也只是想借机发一笔战争财。他想方设法地讨好纳粹军人，并没有为犹太人即将到来的噩梦感到任何不妥。犹太人的苦难对于他而言，甚至不如考虑将办公室安排在哪里更有意义。犹太人的生死是犹太人的事情，作为一个商人，他更应该在乎的是利益，而不是一些无关之人的遭遇。
最初的辛德勒只是一个狭隘主义的普通商人，他最终会演变为一个战争中的救赎者，有一个重要因素是因为他雇佣了一个犹太人――斯特恩。作为一个合格的商人，他不在乎犹太人的生死，也同样不在乎犹太人的问题，对于他来说，只要斯特恩的才华高于他需要支付的报酬，便是一个值得选择的人才。犹太工人比波兰工人更加廉价，因此辛德勒毫不犹豫地选择了斯特恩。斯特恩在最初的救赎工作中起到了至关重要的作用，而他最大的价值则是激起了辛德勒的善良。辛德勒本身具有一颗善良的心，只是在追求现实利益中被逐渐淡化了，而他血液中涌动的善良被斯特恩激发，这种善良促使辛德勒逐渐成为一名挽救犹太人的救赎者，也正因为如此，有了“辛德勒的犹太人”这样一支特殊的犹太民族。
辛德勒从一个冷漠的商人到一名救赎的慈善家，这期间经历了循序渐进的过程。在这个过程中，他的善良和良知渐渐复苏，最终代替利益主导了他的灵魂。他做的第一件好事是，在招聘秘书的时候收留了所有的女人，然而这并不全因为他的善良，而有其他一些别的原因。曾经的辛德勒在效益和救赎之间痛苦徘徊，当他知道自己的工厂里有一个残疾的老工人之时，他非常气愤，因为他认为这样一个衰老而残疾的人是不能创造价值的，简直是在浪费他的资产。而当这位老人被纳粹军杀害之后，他站出来与纳粹军官斗争，希望能挽救老人免于死亡。当他看到老人死去后流淌着的鲜血时，他痛心地说道：“他是一个冲床技工，技术高超。”表面上，辛德勒承认了老工人是有能力创造价值的，他只是在悲叹失去了一个人才，可实际上，辛德勒已经开始对生命的陨落感到悲痛了，只是他自己并没有承认。随后，辛德勒一次又一次目睹了德军的残暴，克拉科夫上空飘浮着焚尸后降下的灰尘，一批又一批的犹太人被装上卡车运送到生命的尽头，焚尸现场尸骨如山，令人看了感到无边的绝望。犹太人痛哭着为自己的同胞收尸，而疯狂的纳粹军人还在后面追赶。辛德勒的善良开始被这些刺激逐渐唤醒，他萌生了要拯救犹太人的念头。
在辛德勒陷入思索的时候，留声机传来了歌声：“强者多得，而弱者一无所有，空空的口袋不能让你成功。”这首歌唱出了他内心另外一个声音，他只是一个商人而已，他更应该考虑的是怎么赚取金钱，商人本就应该唯利是图的，失去了金钱他就会悲惨得一无所有。辛德勒当时一定是挣扎的，拯救犹太人与谋取利益，他注定只能选择一样，而这个答案并没有经过太长时间，他便已经给出。最终，辛德勒决定拿出自己的金钱从纳粹军手中换取一部分犹太人的性命，他能做的，并不仅仅是这样。辛德勒一个人的能力有限，于是他开始游说其他富足的人也加入到拯救犹太人的行动中来。为了凸显辛德勒的高尚品德，影片利用对比手法，许多犹太商人在面对辛德勒苦口婆心的游说之后，依然选择袖手旁观，放任自己的族人被无情地杀死。
辛德勒的行为令人感动，辛德勒的功绩也已经名垂青史。辛德勒做出这样的奉献，并非因为他天生是一个英雄的宿命，他的行为并没有这么形而上，辛德勒的救赎行动只是一种人性使然。辛德勒人性中有善良慈悲的一面，因此他大义凛然地参与了救赎行动，而辛德勒是一个有血有肉的人，并不是完美的神一般的存在，影片也没有神化他的形象，辛德勒依然是贪财甚至好色的，他的生活欢乐而奢靡，并不像那些常规的民族英雄。英雄都是历经苦难方修成正果，而辛德勒却没怎么吃过苦，自始至终，他都是一个生活富裕、慈悲快乐的商人而已。也正因如此，辛德勒才更贴近我们的生活，更具有可学习性。
三、爱与温情
电影《辛德勒的名单》中，纳粹军人代表了邪恶残暴的群体，他们发起了战争，并且残忍地草菅人命，而影片中战争屠夫的代表人物就是阿曼・歌德。阿曼出场的时候，气氛相当压抑，他坐着巡视的车子缓缓进入画面中央，他冰冷地藐视着隔离区的犹太人，将他们视为低等动物，阿曼的出现点燃了犹太人悲惨遭遇的导火索。阿曼是一个偏激的民族论者，他认为犹太人是异族，本就应当被毁灭。女工程师向他提出重修营房的建议时，他虽然采纳了建议，却残忍地杀了工程师，没有别的原因，只因为她是犹太人。在普拉绍夫集中营，阿曼闲着没事竟然随意射杀正在劳动的犹太工人，他是杀人恶魔，将杀人作为最大的游戏和乐趣。阿曼的邪恶并非是因为战争，而是他的人性之中本身就有太多的邪恶，也正是因为有这样一群如同阿曼一样残忍的人，世界才会掀起战争。 然而，阿曼是一个人，作为人类，在人性之中都是善良与邪恶并存的。只不过有的人善良大于邪恶，而有的人邪恶大于善良。阿曼虽然是一个邪恶占主导的人，可他的人性中也有柔情的一面。阿曼讨厌犹太人，可他自己却无法自拔地爱上了他的犹太女仆海伦・希尔斯。在这场战争中，他杀害了太多的犹太人，他甚至不顾辛德勒的劝阻残忍地杀害了可怜的小男仆谢克，可他也从未想过伤害海伦。如同每一个恋爱中的正常人一样，他深深地爱着海伦，无时无刻不想靠近她。他不能忘记海伦的犹太民族，却也无法控制自己不去爱她。陷入爱情的阿曼纠结痛苦，甚至有几分可爱。终于，在舞会上他再难掩饰自己的真心，他向海伦表白了自己的真心，画面中羞涩的青年和美好的爱情令我们感觉到刹那的温暖。但随着舞会的结束，阿曼还是那个残暴的阿曼，他继续迫害犹太人，虽然他的人性中有温暖善良的一面，可终究又被邪恶的一面击败。阿曼不是一个单纯邪恶的魔王，他是一个立体的人物，有复杂的情感，正因为如此，我们会心地感受了他的爱，也切骨地感受了他的可恨。
战争对于人民来说都是苦难的，不光是受害的犹太人，发动战争的德军同样也经受着内心的折磨。影片中有一个悲戚的情节令人记忆犹新，在奥斯维辛集中营，成千上万的犹太人在德军的驱赶下一步步走进毒气室。此时画面突然转向一名微笑着的德国士兵，他的笑是灿烂美好的，那样的笑容看起来不应与死亡产生任何关联。毒气室外的德国士兵，甚至会轻轻地抚摸即将走向死亡的犹太小孩，或是亲切地和走过的犹太老人打招呼，所有这些温馨美好的画面与冒着熊熊毒气的烟囱形成鲜明的对比。一面是人性的美好与关爱，一面则是死亡气息笼罩的“炼人炉”。战争不是所有德国人的欲望所致，凶残也不是所有德国士兵的性格，正如人性有善与恶之分，人群也有善与恶之分。
四、勇敢与反叛
虽然辛德勒是影片的主人公，可影片《辛德勒的名单》本质上讲述的是犹太民族的遭遇，因此影片中对犹太民族形象的描述也可圈可点。影片为我们塑造了许多灵动的犹太人形象，他们支撑起了整个犹太民族在战争中的民族形象。如同《南京！南京！》之中，令人印象深刻的国民党军官陆剑雄、女教师姜淑云和妓女江香君一样，影片中许多在战争的夹缝中求生的犹太人，同样值得我们研究。
影片开始的时候，伴随着一辆老式的黑白火车头划过银幕，犹太族人的命运也走进了绝望的黑白之中，画面沉重地告诉我们，犹太人的悲惨遭遇即将开始。整部影片几乎都是黑白色调，沉闷的色彩营造出一种肃穆、苍凉和悲怆的感觉，既是对犹太人悲剧的暗示，也是对曾经死于战争的犹太人的祭奠。但在影片进行到克拉科夫屠城之时，影片第一次出现了一抹暖色调，一个天真的小女孩穿着鲜红的裙子。虽然只是惊鸿一瞥，却足以让人在黑白压抑之中再度感受到生命的顽强与美好。然而这种美好并不长久，当小女孩被战火吓得躲在床下之时，红色变成了黑白。犹太人虽然一直在斗争，一直在努力地求生存，可无奈事与愿违，还是不能逃脱命运的吞噬。影片的最后，犹太人民解放之时，画面又恢复了彩色，犹太民族经历了艰苦卓绝的抗争，终于获得了新生。
影片还描述了许多个体犹太人勇敢地与纳粹做斗争的细节。机智制造假证件逃脱死亡的斯特恩，勇敢保护他人的亚当，乔装成行李工人躲过一劫的博德恩，如同每一个在战争中幸存的民族一样，犹太人一直在机智勇敢地救人与自救。而面对无法逃离的死亡，犹太人视死如归的大无畏精神，同样令我们震撼。医院里的医生和护士听到屠城即将开始的时候，为了同族能尽早解脱，他们为病人发放了毒药，影片中一个女人在喝下药水的时候是微笑的，面对死亡，他们是何等勇敢，何等从容！
然而，犹太人并非都是这样团结一致，无畏乐观，如同德军中有善良的人一样，犹太人中也有恶劣的品质。他们中有许多自命不凡却不在乎同族人生死的贵族，也有只想发国难财的无良商人，更有甚者，为了自己的荣华富贵，做了叛徒，充当起隔离区的警卫人员。没有哪一个民族是完全高尚的，也没有哪一个民族是完全低下的。如同人性的复杂性一样，看待任何组织都应用立体的眼光去对待。
五、结 语
战争往往是残酷的，正是由于战争的残酷，战争发起者的残暴与受难者的无辜经常被在一定程度上突出。事实上，单纯的善人和单纯的恶人都是不存在的，因为人性都是复杂的构成，只有某种性质成了主导，没有某种性质独霸了江山。影片《辛德勒的名单》对于人性的刻画非常到位，战争的救赎者有自私的一面，战争的发起者也有温柔的一面，战争的受难者既有勇敢的一面也有反叛的一面，战争相关的三类人都非常真实，他们都有血有肉地存在着。在以人为本的艺术范畴之中，完美的作品都是能够切实地表现人性的，只有符合人性才更加真实，只有真实才更值得信服，才能顺利地向受众传达影片的文化诉求。因此，人性的体现对于一部影片甚至其他领域作品的成功与否都起着重要的促进作用。
[参考文献]
[1]刘畅.浅议电影《辛德勒的名单》风格化叙事特征[J].电影评介，2012（24）.
[2]李巧伟.论影片《辛德勒的名单》的音乐魅力[J].电影文学，2012（24）.
[3]张丽.电影《辛德勒的名单》主人公心路历程分析[J].电影文学，2012（18）.
[4]太清华.黑白反差的艺术震撼――影片《辛德勒的名单》赏析[J].电影文学，2012（21）.
[5]刘蕊.反战电影中的人性表达――以《辛德勒的名单》《全金属外壳》为例[J].西北成人教育学院学报，2014（05）.
[作者简介]宋聚磊（1982― ），男，河北晋州人，硕士，河北中医学院讲师。主要研究方向：英语语言文学。武广庆（1983― ），女，河北邯郸人，硕士，军械工程学院讲师。主要研究方向：应用语言学。
影片《辛德勒的名单》中人性的思考
宋聚磊1 武广庆2(1.河北中医学院,河北 石家庄050000;2.军械工程学院,河北 石家庄 050000)
[摘 要] 电影《辛德勒的名单》改编自澳大利亚小说家托马斯·肯尼利所著的《辛德勒名单》,影片并非展示一场宏大的战争浩劫,而是集中展现了战争之中代表不同群体的人。残暴的法西斯、悲惨的犹太人、苦心的救赎者,画面不断切换,不论立场与阶层,每个人在战争中都不是一个简单的符号,而是有生命有人性的个体。本文将通过对影片中战争的发起者、救赎者与受难者三个群体进行分析,探求影片《辛德勒的名单》中关于人性的思考。
[关键词] 电影《辛德勒的名单》;人性;战争
一、引 言
电影《辛德勒的名单》改编自澳大利亚小说家托马斯·肯尼利所著的《辛德勒名单》,影片包揽了第66届奥斯卡金像奖的7大奖项及第51届金球奖的7项大奖。影片讲述了第二次世界大战期间,德国企业家奥斯卡·辛德勒和夫人埃米莉·辛德勒倾家荡产保护了许多无辜的犹太人免遭法西斯迫害的故事。影片表现了战争中的人性,残暴的法西斯、悲惨的犹太人、苦心的救赎者,画面不断切换,不论立场与阶层,每个人在战争中都不是一个简单的符号,而是有生命有人性的个体。本文将通过对影片中有代表性的角色设定进行分析,理解影片《辛德勒的名单》中关于人性的思考。
二、救赎者
在好莱坞电影中,最不缺乏的就是个人英雄主义。在许多经典的好莱坞大片中,英雄们都有一套相同的成长路线,他们的诞生便是与众不同的开始,他们随着岁月成长,经历磨难,练就本领,最终建立丰功伟绩,成为人人敬仰的英雄。英雄是为了拯救世界而生的,他们从出生开始就有自己注定的非凡使命,如同《角斗士》中的马克穆斯,《亚瑟王》中的亚瑟王。而电影《辛德勒的名单》从故事架构和人物设定上更加符合历史与现实,由于影片有真实历史事件作为基础,对于主人公辛德勒的设定更接地气一些。
辛德勒并不是天生的英雄,而只是一个战争乱世巾善良的救赎者。辛德勒出场的时候是一个注重利益的企业家,他只追逐金钱与利益,并没有拯救世人的想法,甚至他来到故事发生的地点克拉科夫,最初也只是想借机发一笔战争财。他想方设法地讨好纳粹军人,并没有为犹太人即将到来的噩梦感到任何不妥。犹太人的苦难对于他而言,甚至不如考虑将办公室安排在哪里更有意义。犹太人的生死是犹太人的事情,作为一个商人,他更应该在乎的是利益,而不是一些无关之人的遭遇。
最初的辛德勒只是一个狭隘主义的普通商人,他最终会演变为一个战争中的救赎者,有一个重要因素是因为他雇佣了一个犹太人——斯特恩。作为一个合格的商人,他不在乎犹太人的生死,也同样不在乎犹太人的问题,对于他来说,只要斯特恩的才华高于他需要支付的报酬,便是一个值得选择的人才。犹太工人比波兰工人更加廉价,因此辛德勒毫不犹豫地选择了斯特恩。斯特恩在最初的救赎工作中起到了至关重要的作用,而他最大的价值则是激起了辛德勒的善良。辛德勒本身具有一颗善良的心,只是在追求现实利益中被逐渐淡化了,而他血液中涌动的善良被斯特恩激发,这种善良促使辛德勒逐渐成为一名挽救犹太人的救赎者,也正因为如此,有了“辛德勒的犹太人”这样一支特殊的犹太民族。
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