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2013年天津市高考作文题目
阅读下面的文字，按照要求作文。
中国自古有“学而知之”的说法，这里的“学”，通常被理解为从师学习。韩愈就说过：“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”随着时代的发展，我们获取知识、掌握技能或懂得道理的途径日趋多元。请结合你的心得和体验，在“ 而知之”中的横线处填入一字，构成题目，写一篇文章。
要求：1.不能以“学而知之”为题。2.除诗歌外，文体不限。3.不少于800字。4.不得抄袭，不得套作。
“我思故我在。”说这话的是笛卡尔，既是数学家，也是哲学家。
曾经怀疑过，难道人不“思”就不存在吗？人在睡觉的时候没思考（做梦算不上“思”），不也清清楚楚在床上躺着，并没有消失啊？后来明白了，床上撂着的是躯体，是生物学意义上的存在，而笛卡尔所说的存在是精神层面的。人只有通过思考，弄明白生命的本质，看明白生活的真谛，悟清楚世界的过去未来，才能成为哲学意义上大写的人，否则就只能称之为行尸走肉。
不过，人如果因“思”而知之甚多，也就是活得太明白、太透彻了，有时可能并不是什么好事。帕斯卡尔说过：“人是一根有思想的芦苇。”此句我理解为，会思、善思的人，生命就如芦苇一样脆弱。这当然是歪解。但看看古今中外的那些思想家，有几个是活得滋润、过得潇洒的（世俗意义上的）？孔子、庄子、苏格拉底、哥白尼……这些人或者想挑战现有的社会秩序，或者想挑战暂时成为真理的“伪科学”，结果呢？“累累若丧家之犬”是他们生活的常态，被流放或被杀是其中大多数人的归宿。
统治者是不希望老百姓动脑子的，但他们也需要几个能思考的人为自己呐喊站台，但这样的人极少极少，且一旦他们被收买、招安，便再也不能称为思想者了。
思想者注定是孤独的，注定要失去很多俗世的利益。陈寅恪一直把“独立之精神，自由之思想”作为自己立身处世之准则，请注意，他实际上是把没有任何威权高压与束缚作为“思”的大舞台的。有了这样的平台，他才能对中国几千年历史与皇权政治有了自己的解读与评说，才能对现实政治保持着高度清醒及自认为适宜的距离。当然，他为此失去了很多，但这也正是他获得世人仰慕的基点。
陈寅恪身上“士”的风骨，其实是作为社会精英的知识分子不可或缺的精神脊梁；鲁迅、巴金……他们都有这样的脊梁。
只有“思”才能看得远，看得透，才能不人云亦云；头脑清醒了，脊梁挺直了，才能活得堂堂正正。
今天我们重温他们思想的结晶，瞻望云端巍峨的雕塑，目的是汲取“思”的动力，在探求真理的路上纵情驰骋。
满分解密
这是一篇写得很大气的文章，可以看出考生阅读视野的开阔与思想的深刻。文中列举大量的典型事例，注意详略的处理。陈寅恪的例子叙述较为详细，解析比较到位；而孔子、庄子、苏格拉底、哥白尼等人，因多为读者熟悉故只列其名，以扩大文章的容量。
此文思路清晰，厚重的语言与严肃的内容相得益彰。先是引用笛卡尔名言“我思故我在”的质疑巧妙点题，强调“思”的重要性。接着引用帕斯卡尔的话并做了“歪解”，意在强调一个清醒、独立的思想者可能面临的困境与危险，从而自然过渡到下文对“士”的精神与风骨的赞颂。
全文庄重大气，凝练厚重。论证思路异常巧妙，以退为进的论证方式使论点深具说服力。